Članci

Džainisti slave Mahavir Džajanti kao dan kada je Trišla Mata rodila Gospoda Mahavira pre više od 2600 godina. Ovaj praznik obeležavaju trinaestog dana svetle polovine indijskog meseca Čaitra (mart ili april). Slično kao i proslave u drugim religijama, Mahavir Džajanti obeležava rođenje onoga koji duhovno inspiriše mnoge.

Gospod Mahavir bio je Tirtankara koji je podučavao kako koračati putem oslobođenja iz ciklusa života i smrti kako bi se dostigao Mokšu – stanje obilja, beskonačnog, večnog blaženstva i kako pronaći heroja unutar sebe. Na dan Mahavir Džajantija, džainisti dublje preispituju sebe kako bi pronašli samokontrolu i odvojili se od određenih svetovnih užitaka, umesto da skupljaju prolazna, materijalna dobra. Za neke džainiste, ovaj dan je poput Božića – vreme za darivanje, saosećanja i prijateljstva onima koji su manje srećni od nas i deljenje kvaliteta koje posedujemo sa onima koji ih zaslužuju.

U svojim životnim pričama, Gospod Mahavir ukazuje na nenasilje (Ahimsa), hrabrost (Abhaj), prijateljstvo (Maitri), saosećanje (Anukampa), ljubav (Vajsajla) i staloženost (Samta) u najvećoj meri.

U osnovi ispravnog ponašanja za džainiste nalaze se pet velikih zaveta:

Nenasilje (Ahimsa) – ne nanositi štetu nijednom živom biću

Istinoljubivost (Satja) – govoriti samo istinu koja ne nanosi štetu

Neposedovanje (Asteja) – ne uzimati ništa što nije dato na ispravan način

Čednost (Brahmačarja) – ne prepuštati se čulnim uživanjima

Neprisvajanje / Nevezanost (Aparigraha) – potpuno odvajanje od ljudi, mesta i materijalnih stvari

Svi putevi koje su postavili prosvetljeni vode istom cilju

Džainizam, religija koju je Mahavir proširio širom Indije, uzdiže Džinu (herojskog pobednika nad čulima), emocijama i strategijama intelekta. Pozivao je sve da obavljaju dužnosti u skladu sa svojim statusom i zanimanjem, sa postojanom verom i entuzijazmom. Proglašavao je da su sva bića i stvari svete same po sebi i da su hodočasnici na putu do Prosvetljenja. Svaka povreda naneta bilo kojem biću ili stvari predstavlja prekid tog svetog putovanja i stoga se mora strogo izbegavati.

"Namaskar" – Poruka jedinstva

Kada se čulima dopusti da deluju neobuzdano, javljaju se različite reakcije. Tek kada se čula dovedu pod jedinstvenu kontrolu, može se shvatiti priroda Božanskog. Oči imaju moć vida. Uši mogu čuti. Sva čulna opažanja – gledanje, slušanje, govor – proističu iz Božanskog. Božansko omogućava očima da vide, ušima da čuju, umu da misli i doživljava različita iskustva. Kada se svi ti procesi dovedu pod kontrolu (pobedivši čula), čovek postaje pobednik – "Džina" – kako ga nazivaju džainisti. Budući da je pobedio svoja čula, Mahavira je dobio titulu pobednika.

Petostruko poštovanje

Džainistički način obožavanja (Džainopasana) sadrži sledeću mantru:

Namo arihantanam – Klanjam se onima koji su pobedili želju, itd.

Namo sidhanam – Klanjam se onima koji su obdareni natprirodnim moćima.

Namo ajirijanam – Klanjam se velikim učiteljima duhovne mudrosti.

Namo uvađajanam – Klanjam se velikim učiteljima koji prenose mudrost.

Namo Loje sava sahunam – Klanjam se dobrim ljudima iz svih krajeva sveta.

Ovo petostruko poštovanje pomaže u uklanjanju negativnih posledica svih grešnih dela. Doživljavanje značenja ove mantre donosi ukupan prosperitet. Džainisti veruju da se, kada se neko stopi sa ovim univerzalnim poštovanjem, oslobađa i dostiže Mokšu.

Učenjem Mahavira do unutrašnje pobede

U džainizmu, istu istinu je podučavao Mahavir. Kada se čulima dozvoli da deluju bez kontrole, javljaju se razne reakcije. Tek kada se čula dovedu pod jedinstvenu kontrolu, može se razumeti priroda Božanskog. Oči imaju moć da vide. Uši mogu čuti. Sve moći čulnih organa – gledanje, slušanje, govor – potiču od Božanskog. Božansko omogućava očima da vide, ušima da čuju, umu da misli i doživljava različita iskustva. Kada se svi ti procesi dovedu pod kontrolu (pobedivši čula), čovek postaje pobednik – "Džina" – kako ga nazivaju džainisti. Budući da je pobedio svoja čula, Mahavira je dobio titulu pobednika.

Reference

Sri Satja Sai Baba, 1. oktobar 1976.

Sri Satja Sai Baba, 25. decembar 1991.

Sri Satja Sai Vahini – Poglavlje 10

Sri Satja Sai Baba, 25. decembar 1991.